Treffen Sie die Afro-Latina-Händler für Reggaeton-Musik

Kultur

Schwarze Frauen sind seit ihrer Gründung ein notwendiger Bestandteil der Reggaeton-Bewegung.

Von Marjua Estevez

28. Juni 2019
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Getty Images / Illustration von Corinna Bourke
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Reggaeton begann in den 1990er Jahren in Panama. Im zentralamerikanischen Land haben sich El General und Nando Boom als Vorfahren des Reggae en Espanol herauskristallisiert, was bedeutete, spanischsprachige Texte über der traditionellen jamaikanischen Tanzhalle zu singen oder zu rappen. Das aufkeimende Genre verbreitete sich wie ein Lauffeuer in der karibischen Diaspora, und die Fans zogen die Verschmelzung von Soca und Riddim an.



Vor den Afro-Latina-Künstlern Cardi B und Amara la Negra gab es eine panamaische Truppe, die nicht nur Platten mit El General und Jamaikas Little Lenny teilte, sondern zweifellos den Weg für die heute führenden Reggaeton-Frauen ebnete: Rude Mädchen La Atrevida. Sie war Pionierin des spanischsprachigen Reggae und hat mit Songs wie 'Aventura y Romance' für Frauen-MCs Pionierarbeit geleistet.

Ähnlich wie Rude Girl würden sich Afro-Latina-Sänger wie La Zista und Glory 'La Gata Gangster' im Reggaeton einen Namen machen. Aber leider würden sie in einem Genre, das im Laufe der Zeit die weißen Latinas in den Mittelpunkt stellen würde, praktisch unbesungen bleiben.

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'Schwarze Latinas werden dringend gebraucht (aber) der Hyperrassismus des lateinischen Marktes ist sein eigener Feind', erklärt die panamaische Musikhistorikerin und Gründerin des Reggaeton Con La Gata, Kathleen Eccleston Teen Vogue. 'Die Tatsache, dass Cardi B (ein AfroLatina dominikanischer und trinidadischer Abstammung) in der Lage ist, auf den Latinx-Markt überzugehen und auf den amerikanischen Markt zu wechseln, ist ein Beweis dafür, dass schwarze Latinas marktfähig sind.' Frauen treiben diese Verkäufe voran; Sie sind vielseitig und multikulturell.

Obwohl Nielsen berichtet, dass der Einfluss der Ausgaben schwarzer Frauen in den Billionen liegt, wie Eccleston vorschlägt, halten Führungskräfte der Branche an der rassistischen Vorstellung fest, dass Latinegras nicht vermarktbar ist. Heutige Sängerinnen im Reggaeton wie Karol G, Natti Natasha, Anitta und Becky G sind alle Frauen, die davon profitieren, nicht-schwarz und hellhäutig mit orthodox attraktiven und schlanken Körpern zu sein. Tomasa Del Real, eine nicht-schwarze chilenische Sängerin und Komponistin, gilt als Vorreiterin des sogenannten Neo-Perreo - einer direkten Nachkommenschaft der Reggaeton-Musik.

Die Wurzel dieser Identitätsprobleme im Reggaeton-Genre offenbart eine Geschichte des Kolorismus, ein komplexes Thema in der Latinx-Community. „Ich denke, es ist wichtig, die Sichtweise der Klassiker, die wir in der Latinx-Kultur haben, darüber hervorzuheben, wie weiß sind eher öffentlich erwünscht und schwarz werden für die Arbeit ausgebeutet, es sei denn, es ist Zeit, sexy zu sein “, sagt Ecclesston.

„Der Kolorismus ist auf dem (lateinamerikanischen) Markt so weit verbreitet, dass die neue Richtung, in die Künstler drängen, darin besteht, sich mit schwarzen Künstlern zu treffen, weil sie erkennen, dass sie keine Sauce oder etwas in der Nähe haben. Sie verstehen es nicht, sie haben ihre Begrüßung in einem Black-Genre übertrieben und keine Menge Technik kann Magie erzeugen wie Reggaetons Pre-Pop-Infusion.

Man kann nicht über die moderne Iteration des Reggeatons sprechen, ohne die systematische Anstrengung anzuerkennen, das Genre vollständig zu löschen. In den 90er und frühen 2000er Jahren zielte die puertoricanische Regierung mit einer Anti-Kriminalitäts-Initiative namens Mano Dura Contra el Crimen auf Reggaeton ab, um gegen gefälschte Mixtapes vorzugehen, die im Umlauf sind Weileroder arme einkommensschwache Wohnprojekte auf der ganzen Insel. Im Jahr 2002 wurde auch eine aggressive Anti-Pornografie-Kampagne gestartet, um den sexuellen Darstellungen in Reggaeton-Videos entgegenzuwirken.

Da Reggaeton von Natur aus mit Dancehall und Hip-Hop verbunden ist, zwingt Reggaeton uns, die gefährliche Geschichte der Latinos als monolithisch zu betrachten und die diasporischen Verbindungen Afrikas nach Puerto Rico und zu anderen spanischsprachigen Orten in ganz Lateinamerika zu berücksichtigen.

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Während Reggaeton Pop wird und die Torhüter von Musik und Unterhaltung die DNA des Genres für den Massenkonsum neu interpretieren, ist es unerlässlich, diejenigen zu ehren, die die Bausteine ​​für einen Sound gelegt haben. Und schwarze Frauen - die ursprünglichen Lieferanten von mehr als einem Musikgenre - waren von Anfang an ein notwendiger Bestandteil der Reggaeton-Bewegung.

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Der Zista

La Zista, die nach einer Pause von mehr als zehn Jahren von der Musik mit neuer Musik und einem frischen Look aufgetaucht war, trat an die Seite von Ivy Queen, machte es sich aber zur Aufgabe, Blackness in ihren Texten zu zentrieren. Mit Liedern wie 'Anacaona', in denen sich La Zista mit der Dichterin und Kriegerin des heutigen Haiti vergleicht (bevor die Grenzen gezogen wurden und es als eine einzige Nation stand), politisierte La Zista selbst die meisten absichtlich bellaqueo von Musik, um ihre Botschaften von afrikanischer Abstammung und Pro-Blackness zu überbringen. Kürzlich ging sie mit Tego Calderon auf Instagram, einem wegweisenden Architekten, der seine Liebe zu Jazz, Hip-Hop, Salsa und Plenum verband, um Themen rund um das schwarze Leben und die Arbeiterklasse in der Welt des Reggaeton bekannt zu machen.

Lisa M

Eine andere afro-latinische Künstlerin, deren lyrisches Können als Vorläuferin der kommenden Reggaetonera-Wortschmiede diente, ist keine andere als Lisa M aus San Juan, Puerto Rico. Die gebürtige Marlisa Marrero Vazquez wuchs im Hip-Hop auf und wurde später als erste Rapperin gefeiert, die auf der Karte Lateinamerikas debütierte. Wie viele der Frauen, die ihr folgten, entschuldigte sich auch sie nicht für ihren Sexappeal, während sie poetisch über körperliche Autonomie wurde. Lisa M, eine ebenso begabte Tänzerin und Sängerin, war bekannt für Hits wie die von El General gesampelten 'Tu Pum-Pum' und 'Menealo'.

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Ruhm 'The Gangster Cat'

Zusammen mit Jenny La Sexy Voz ist der Ruhm 'La Gata Gangster' von Santurce, Puerto Rico, im Großen und Ganzen mehr für ihre Stimme als für ihr Image bekannt. Bekannt geworden für ihren Gesang bei einigen der größten Hits von Reggaeton und für die Popularisierung von Refrains wie locker wie eine gabete und gib mir mehr Benzin In Daddy Yankees größtem Radiofavoriten 'Gasolina' schüttelte Glory unverblümt das, was ihre Mutter ihr in einer Ära schenkte, in der der schwarze Frauenkörper entweder verdeckt war, nach hinten abstieg oder in Reggaeton-Musikvideos gänzlich fehlte.

Gloria 'Goyo' Martinez

Positionen für Periodenkrämpfe

Das Erbe der schwarzen Frauen im Reggaeton erstreckt sich über die Küsten der Karibik hinaus und berührt Frauen wie Gloria 'Goyo' Martinez, die einzige Frau und Stimmsignal von Chocquibtown, einer schwarzen kolumbianischen Hip-Hop-Gruppe, deren früherer Katalog Reggaeton, afro-lateinamerikanische Rhythmen kombiniert und Jazz. Zusammen mit ihrem Ehemann Carlos 'Tostao' Valencia und ihrem Bruder Miguel 'Slow' Martinez erhielt Goyo erstmals internationale Anerkennung mit dem Bandhit 'De Donde Vengo Yo' (Von wo ich komme), einem Latin Grammy-Gewinner 2010 für den besten alternativen Song .
Der Schnitt stand als ein starkes Statement gegen Anti-Schwärze und Diskriminierung gegenüber Afro-Kolumbianern. Es war auch an der Popularisierung beteiligt Salsa ersticken, ein Genre, das traditionelle Salsa mit Reggaeton und anderen afro-basierten Rhythmen in Cali vereint.

DJ Bembona

Fast drei Jahrzehnte Reggaeton, und es gibt noch viel zu sagen über die polarisierende Dualität des Genres, Frauen, insbesondere Afro-Latinas, ebenso auszubeuten wie zu stärken. Der panamaisch-puertoricanische Musikaktivist DJ Bembona glaubt, dass ein Teil der Entschlossenheit darin besteht, sich rigoros für Künstlerinnen wie sie einzusetzen.

'Um nur zu sagen, dass ich als Afro-Latina-DJ' F Trump 'vor über tausend Leuten spielen durfte, die größtenteils aus braunen oder weißen Latinx bestanden, mit (einem) Produktionsteam, das größtenteils aus weißen bestand erstaunlich ', erklärt Bembona ihren Breakout-Moment, als sie an der Irving Plaza in New York für die kolumbianische Popband Bomba Estereo startete. 'Ich bin hier, um als Puzzleteil beim Abbau dieses hässlichen Eselsystems zu dienen.'